Hari Pertama Ramadhan, Terjadi Peristiwa Besar Kebakaran Masjid Nabawi 

Ramadhan adalah bulan perjuangan dan kemenangan. 

AGAMA - Bulan Ramadhan suci melampaui bentuk ibadah tradisional berupa zikir dan shalat, sehingga menjadi bulan penaklukan besar dalam ingatan kolektif umat Islam sepanjang sejarah mereka.

Pada masa kenabian, Pertempuran Badar merupakan kemenangan terbesar di awal berdirinya negara Islam, dan berhala-berhala dihancurkan dengan penaklukan Makkah dalam beberapa tahun.

Pada masa kekhalifahan, Pertempuran Qadisiyah dan penaklukan tentara Tartar oleh Mamluk di Ain Jalut terjadi pada bulan yang sama.

Namun kisah "Al-Andalus" tetap menjadi bab yang paling menyedihkan dan menarik dalam sejarah ini; karena merupakan surga hilang yang dimulai dengan ekspedisi militer hati-hati pada awal bulan Ramadhan tahun 91 H, yang membuka jalan bagi peradaban yang berlangsung selama delapan abad.

Nubuat penaklukan

Setelah umat Islam menetap di Maroko di bawah kepemimpinan Musa bin Nusair, pandangan mereka mulai tertuju ke seberang Mediterania.

Andalusia sedang mengalami konflik internal yang pahit di bawah pemerintahan raja Gothic Roderick yang menindas rakyatnya dengan pajak dan perbudakan.

Pada saat itu, inisiatif datang dari Julian, pangeran Ceuta, yang memiliki dendam pribadi terhadap Roderick (karena kasus pemerkosaan putrinya), sehingga ia mendesak Musa bin Nusair untuk menyeberang dengan menawarkan dirinya sebagai pemandu dan ahli.

Meskipun ada peluang yang menguntungkan, pemimpin Musa bin Nusair menunggu sampai penulis khalifah Umayyah, Al-Walid bin Abdul Malik, meminta izinnya, dan khalifah menjawab dengan hati-hati:

"Lakukanlah dengan pasukan, sampai kamu melihat dan menguji keadaannya, dan jangan membahayakan umat Islam di laut yang sangat berbahaya."

Tharif bin Malik, pemimpin dan Misi

Untuk melaksanakan perintah Khalifah, Musa bin Nusair mempersiapkan pasukan pengintai kecil yang terdiri dari 500 tentara (100 penunggang kuda dan 400 pejalan kaki), dan memilih seorang pria dari "Khayyar al-Barbar" yang beriman dan berani untuk memimpinnya, yaitu Tarif bin Malik (yang dijuluki Abu Zar'ah).

Pada Ramadhan tahun 91 H (Juli 710 M), pasukan kecil ini menyeberangi laut dari "Ceuta" dengan empat kapal yang disediakan oleh Julian.

Pasukan rahasia ini mendarat di sebuah pulau kecil di ujung selatan Semenanjung Iberia, yang dikenal sebagai Pulau Paloma, tetapi sejarah memutuskan sejak saat itu untuk mengabadikan nama pemimpinnya, sehingga pulau itu dikenal sampai hari ini sebagai Pulau Tarifa.

Operasi Tarif adalah uji coba yang sesungguhnya; tidak hanya menjelajahi geografi, tetapi juga menguji ketangguhan pertahanan Gothic dan sejauh mana janji sekutu dapat dipercaya.

Dari pengintaian ke persiapan

Misi Tarif bukan sekadar perjalanan eksplorasi diam-diam, melainkan operasi rahasia yang berhasil dengan gemilang melalui tiga fokus utama: 

Pertama, serangan yang berhasil. Pasukan rahasia itu melancarkan serangan ke pantai selatan dan Pulau Hijau, dan tidak menghadapi perlawanan yang berarti, yang mengungkap kerapuhan organisasi pertahanan Goth.

Kedua, pengumpulan informasi. Operasi ini kembali dengan laporan terperinci tentang sifat tanah, lokasi musuh, dan keadaan keluhan rakyat terhadap pemerintahan Roderick, yang menyediakan basis data intelijen bagi para pemimpin.

Ketiga, rampasan perang. Pasukan ini kembali dengan membawa banyak jarahan dan tawanan, yang membuktikan kelemahan sistem Roderick dalam melindungi pantainya dan kekayaan sumber daya tanahnya.

Dampak Sejarah

Laporan Tharif bin Malik adalah lampu hijau yang ditunggu-tunggu oleh Musa bin Nusair. Hanya satu tahun setelah perjalanan Ramadhan ini, tepatnya pada 92 H, Musa memerintahkan panglima perangnya, Tariq bin Ziyad, untuk menyeberangi selat dengan pasukan yang lebih besar, memanfaatkan peta militer dan politik yang digambar oleh Pasukan Tharif.

Tharif bin Malik tidak puas dengan tugas pertamanya, tetapi sejarah mencatat kembalinya dia dalam kampanye besar sebagai pemimpin pasukan bantuan (5.000 tentara) yang dikirim oleh Musa bin Nusair untuk membantu Tariq bin Ziyad menjelang pertempuran menentukan di Sahl al-Burbat (Pertempuran Wadi Laka).

Tharif bertanggung jawab melindungi bagian belakang pasukan, dan berkontribusi dalam memperkuat fondasi penaklukan yang dimulainya dengan serangan pengintaian pada bulan Ramadhan.

Pertempuran Balat al-Shuhada

Awal Ramadhan menjadi saksi terjadinya Pertempuran Balat al-Shuhada, yang dalam sumber-sumber Eropa dikenal sebagai Pertempuran Tours atau Pertempuran Poitiers, pada Ramadhan tahun 114 H yang bertepatan dengan Oktober 732 M, di daerah yang terletak di antara kota Tours dan Poitiers di tengah Prancis saat ini.

Pertempuran ini mempertemukan pasukan Muslim yang dipimpin oleh Gubernur Andalusia Abdurrahman al-Ghafqi dan pasukan Frank yang dipimpin oleh komandan terkenal mereka, Charles Martel, dalam pertempuran militer yang menentukan yang menjadi titik balik dalam sejarah keberadaan Islam di Eropa Barat.

Pertempuran ini terjadi dalam konteks ekspansi negara Umayyah di Andalusia dan selatan Gaul, setelah serangkaian kampanye yang melampaui Pegunungan Pyrenees, memanfaatkan kondisi disintegrasi politik di kerajaan-kerajaan Eropa saat itu.

Abdul Rahman al-Ghafqi berhasil menyatukan barisan Muslim di Andalusia, dan memimpin pasukan yang terdiri dari pejuang Arab dan Berber, bergerak ke utara hingga pinggiran Tours, di mana ia bertemu dengan pasukan Frank yang mengerahkan pasukannya untuk menghentikan kemajuan ini.

Pertempuran berlangsung selama beberapa hari dengan beberapa bentrokan kecil sebelum pertempuran terakhir terjadi.

Sumber-sumber menyebutkan bahwa umat Islam berhasil mencapai kemajuan di awal pertempuran, namun kekacauan di barisan mereka setelah serangan yang menargetkan bagian belakang pasukan dan rumor tentang rampasan perang yang menyusulnya, menyebabkan kekacauan dalam formasi.

Di tengah pertempuran, Abdul Rahman al-Ghafqi gugur, dan pertempuran berakhir dengan mundurnya umat Islam ke selatan melalui Barans. 

Kebakaran Masjid Nabawi

Pada 1 Ramadhan tahun 654 Hijriah (1256 M), terjadi kebakaran di Masjid Nabawi di Madinah, yang menyebabkan runtuhnya seluruh atap masjid, serta kerusakan koleksi dan artefak yang sebagian berasal dari masa Nabi Muhammad saw.

Di antara barang-barang yang rusak adalah mimbar Nabi, hiasan, pintu, dan lemari yang dirancang pada masa kekhalifahan Umayyah dan Abbasiyah. Kebakaran tersebut juga merusak perpustakaan Masjid Nabawi, penutup kamar Nabi, dan meruntuhkan sebagian dari kamar tersebut.

Menurut beberapa sejarawan, penyebab kebakaran tersebut adalah karena salah seorang pelayan Masjid Nabawi lupa memadamkan lampu minyak, sehingga menyebabkan api menyebar ke seluruh bagian masjid. (*)