Hubungan Islam-Inggris Terbangun Selama Puncak Kejayaan Dinasti, 'Terbukti ada Uang Emas Diukir Nama Muhammad dan Kalimat Tauhid'

AGAMA - Hubungan antara Islam dan Inggris terbangun selama puncak kejayaan dinasti. Sejarah Islam dengan Barat Eropa memiliki akar yang sangat tua dan dalam, yang dimulai ketika umat Islam menginjakkan kakinya di benua Eropa, baik di timur maupun di barat.

Di timur melalui konfrontasi dengan Bizantium di abad-abad awal dan di barat ketika mereka berhasil menaklukkan Andalusia dan menembus ke arah utara serta mendekati ibu kota Prancis, Paris, tetapi Pertempuran Balat al-Shuhada menghentikan gelombang ini.

Shakib Arslan membuktikan dalam bukunya "Sejarah Invasi Arab di Prancis, Swiss, Italia dan Kepulauan Mediterania" bahwa kehadiran Muslim di Eropa Barat tidak terbatas pada Spanyol, Portugal, dan Prancis saja, tetapi meluas hingga ke Swiss dan Italia pada abad-abad awal Islam.

Dengan demikian Eropa telah mengenal sejak dini agama ini dan para pendukungnya, dan wajar jika mereka terpengaruh oleh peradaban baru yang melanda dunia.

Hubungan antara Islam dan Barat bukan hanya perang, pedang lawan pedang, atau pengejaran, tetapi juga hubungan politik, ekonomi, komersial, dan diplomatik.

Berkat kebangkitan Islam yang besar di era Umayyah dan Abbasiyah, berkembangnya ilmu dan pengetahuan, serta kemakmuran komersial dan ekonomi, peradaban Islam menjadi model yang dicita-citakan oleh orang-orang di dunia, termasuk orang Barat dan Rusia.

Hal ini ditegaskan oleh sejarawan Will Durant dalam ensiklopedi karyanya, The Story of Civilisation, ketika dia menyatakan: "Selama lima abad, dari tahun 700 hingga 1200, Islam memimpin dunia dalam hal kekuasaan, ketertiban, keteraturan, keagungan, semua karakter dan moralitas, standar hidup yang tinggi, undang-undang yang manusiawi dan penuh kasih sayang, toleransi beragama, sastra, penelitian ilmiah, ilmu pengetahuan, kedokteran, dan filsafat."

Tidak diragukan lagi bahwa kemakmuran moral, agama, dan ilmu pengetahuan ini telah menjadikannya panutan bagi dunia untuk diteladani dan berusaha untuk meniru dan mengikuti jejaknya.

Pada pertengahan abad kesembilan belas, sebuah dinar emas yang dicetak di Inggris ditemukan pada pertengahan abad kesembilan belas, yang di kedua sisinya bertuliskan kalimat-kalimat tauhid dan kepercayaan kepada Allah SWT dan kenabian Muhammad SAW.

Meskipun dinar yang ditemukan di Roma telah dicetak berabad-abad sebelumnya, dinar tersebut tidak mencapai ketenaran yang luas sampai laporan yang dibuat oleh ahli numismatik Adrien Le Ngeberer dan dikirim ke British Numismatic Society pad 1841.

Jika kita melihat laporan ini, kita menemukan bahwa dinar ini berasal dari era raja Inggris Offa Rex, yang hidup pada paruh kedua abad kedelapan Masehi, sekitar 1200 tahun yang lalu.

Offa Rex adalah salah satu raja Anglo-Saxon paling terkemuka yang menyatukan kerajaan-kerajaan yang saling bertentangan di Kepulauan Inggris di bawah Kerajaan Mercia setelah konflik dan peperangan yang berkepanjangan.

Dia dianggap sebagai salah satu raja terbesar pada masa itu, karena dia memerintah selama hampir empat puluh tahun, sehingga dia merupakan salah satu pendiri penyatuan Kepulauan Inggris: Mengapa Offa mencetak dinar emas ini dengan kata-kata Islam, dan mengapa ditemukan di Roma secara khusus? 

Jika kita kembali ke sejarah Inggris antara pertengahan abad keempat Masehi hingga pertengahan abad keenam Masehi, kita akan menemukan bahwa negara ini menjadi saksi invasi Jerman pertama.

Orang Jerman disebut sebagai Anglo-Saxon atau Saxon, sebuah kelompok yang mencakup orang Saxon, Inggris, dan Jutes yang berasal dari Denmark, pulau Jutlandia (terletak di Swedia saat ini), dan Jerman.

Kelompok-kelompok ini menyerang Kepulauan Britania tanpa perlawanan yang kuat dari penduduk asli, yang melarikan diri dari para penjajah yang kuat dan menetap di South Wales, untuk menjadi rumah mereka.

Namun, dengan sangat cepat, konflik yang kuat dimulai antara para pemimpin kelompok-kelompok ini, dan masing-masing dari mereka mampu mendirikan kerajaan mereka sendiri, yang menyebabkan munculnya tujuh kerajaan di pulau itu, yaitu: Wessex, Sussex, Essex, Anglia Timur, Mercia, Northumbria, dan Kent.

Pada akhirnya, kerajaan-kerajaan ini didominasi dan dipimpin oleh Kerajaan Mercia setelah melalui peperangan dan konflik yang hebat, berkat kekuatan dan keberanian rajanya, Offa Rex, yang memerintah antara 757 hingga 796 Masehi, dan berhasil mendapatkan gelar Raja Inggris, Raja semua negara Inggris, dan Raja Agung Mercia.

Sungguh luar biasa bahwa Offa mampu mencapai prestasi luar biasa dalam menyatukan pulau di bawah kekuasaannya hanya berkat kekuatan militernya, yang didasarkan pada sumber daya keuangan yang kuat yang berasal dari perdagangan dan kekayaan, dan dia dikutip mengatakan: "Setiap raja yang ingin meningkatkan taraf hidup rakyatnya dan mewujudkan kejayaannya harus mendukung dan mendorong perdagangan." 

Strategi ini mencerminkan ketertarikan Offa terhadap perdagangan, fokusnya pada ekonomi, dan keinginannya untuk membangun hubungan diplomatik dan komersial dengan kekuatan-kekuatan Eropa di sekitarnya, serta dengan dunia Islam, yang berada di puncak peradaban dan kekuatan militer di bawah kekuasaan para khalifah Abbasiyyah awal.

Seperti yang akan kita temukan di Encyclopaedia Britannica, Raja Offa sangat ingin membangun hubungan diplomatik dan perdagangan dengan kerajaan-kerajaan Eropa yang paling kuat pada waktu itu, seperti Kerajaan Frank (Prancis) dan Kekaisaran Romawi Suci yang dipimpin oleh Raja Charlemagne. 

Untuk alasan ini, Offa bekerja untuk memperbarui koin perak dan emas Inggris untuk memfasilitasi perdagangan antara Inggris dan negara-negara tetangganya, di samping dunia Islam, yang memiliki kehadiran yang kuat di Eropa sebagai hasil dari kemenangan Muslim di Andalusia dan Prancis selatan.

Namun, Offa enggan mengakui otoritas Gereja Katolik di Roma, yang didukung oleh kaisar terkuat di Eropa pada saat itu, Charlemagne, yang menganggap dirinya sebagai pelindung sekaligus pelayan bagi tujuan dan ide-idenya.

Charlemagne memutuskan untuk menghukum Offa karena keengganannya dan kegagalannya untuk mengakui Gereja Katolik dengan melarang para pedagang Inggris untuk masuk ke Prancis.

Hal ini memaksa Offa untuk menerima pengaruh paus dan meningkatkan otoritasnya atas Gereja Inggris.

Menurut sejarawan Mustafa al-Kanani dalam bukunya "Zaman Offa, Raja Inggris", para sejarawan mencatat bahwa koin-koin yang dicetak pada awal masa pemerintahan Offa memiliki gambar salib Kristen dan gambar raja, tetapi situasi berubah pada akhir masa pemerintahannya, karena tanda salib dan gambar raja menghilang, dan muncullah dinar emas yang di atasnya tertulis kalimat-kalimat tauhid dan Islam, bertanggal 157 H / 774 M.

Pada bagian depan dinar, di bagian pinggir terdapat tulisan:

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله

Di bagian tengah terdapat tulisan

لا إله إلا الله وحده لا شريك له

Sementara pada bagian belakang terdapat tulisan:

بسم الله ضُرب هذا الدينار سنة سبع وخمسين ومئة

Dan di bagian tengah terdapat tulisan "Muhammad adalah utusan Allah bersama Raja Offa Rex".

Dinar ini pertama kali dipamerkan pada sebuah penjualan di Roma dan kemungkinan besar merupakan bagian dari hadiah tahunan atau upeti kepada Paus Adrianus I, di mana Offa berjanji untuk mengirimkan 365 koin emas setiap tahunnya.

Gaya tulisan dan corak ini sangat mirip dengan dinar Abbasiyyah kontemporer dari masa Khalifah Abu Ja'far al-Mansur. 

Para sejarawan dan peneliti memiliki interpretasi yang berbeda mengenai alasan yang mendorong Raja Offa untuk mencetak koin ini.

Beberapa dari mereka menunjukkan bahwa dominasi dinar di dunia Islam, dari Timur hingga Maghreb, termasuk Andalusia dan Prancis selatan selama era Umayyah Abd al-Rahman al-Dakhil dan keturunannya, membuat kekuatan-kekuatan Latin dan Eropa berusaha untuk mengikuti model ini dan mencetak dinar yang memiliki karakter Islam.

Pandangan ini didukung oleh fakta bahwa Charlemagne, raja Kekaisaran Romawi Suci yang berpusat di Prancis, adalah salah satu orang pertama yang memperkuat hubungan dengan Abbasiyyah pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid, karena mereka saling bertukar hadiah yang berharga.

Oleh karena itu, Offa Rex, Raja Inggris, berusaha untuk mendapatkan beberapa keuntungan ini dengan memperkuat hubungan dengan kerajaan yang paling kuat pada waktu itu dengan mencetak koin ini, dengan tujuan merangsang perdagangan dengannya dan umat Islam.

Tentu juga membuka jalan untuk penerimaannya di dunia Islam, yang menolak untuk menerima koin yang memiliki gambar salib, dan pandangan ini termasuk yang paling menonjol yang diusulkan oleh sejarawan Inggris, Blunt.

Menurut studi "The Prestige of Islamic Coins, An Eighth-Century English Imitation of the Islamic Dinar" oleh Jer Bakharash dan Sherif Anwar, kunci untuk memahami keputusan Raja Offa untuk meniru dinar Khalifah Abbasiyyah al-Mansur adalah konsep peniruan yang bergengsi.

Kita akan mencatat bahwa koin emas Islam muncul secara tiba-tiba dan istilah Islam "Mancus", kata dalam bahasa Arab yang berarti manqusy (diukir secara timbul) digunakan di beberapa bagian Italia utara dan kadang-kadang di tempat-tempat lain, seperti Inggris Anglo-Saxon dan Kekaisaran Karolingia.

Berdasarkan sumber-sumber abad pertengahan, istilah 'Mancus' muncul lebih dari 100 kali pada abad ke-8 dan ke-9 dalam dokumen-dokumen Latin di Italia, termasuk Venesia, Roma, dan Milan, yang menunjukkan bahwa koin emas Arab dikenal di Italia dan digunakan untuk beberapa jenis transaksi.

Koin emas atau dinar bergaya Islam ini memberikan standar nilai yang diakui, merupakan jenis koin cadangan yang dipegang oleh orang-orang kaya dalam jumlah yang relatif kecil, dan cukup umum untuk memberikan standar yang diakui, yang pelanggarannya akan dihukum berat.

Inilah sebabnya mengapa koin emas yang paling populer di dunia Mediterania tengah pada akhir abad ke-8 adalah dinar Islam, atau "mancus" seperti yang dikenal dalam bahasa Latin, dan mengapa semua orang mengikuti contohnya dan menjadi bagian dari transaksi internasional resmi, itulah sebabnya mengapa Offa mengikuti contoh dinar Islam dalam mengirimkan hadiah tahunannya kepada kepausan di Roma.

Penemuan dinar ini di Roma dan bukan di Inggris membuat beberapa sejarawan menafsirkannya sebagai bentuk kebencian terhadap kepausan, karena Raja Mercia dan Kepulauan Inggris membayar upeti tahunan sebesar 364 dinar emas 

Penjelasan ini didasarkan pada perselisihan historis yang terkenal antara Offa dan para pendeta Inggris di satu sisi dan Paus di Roma, di samping konfliknya dengan Charlemagne di sisi lain, yang dianggap Offa sebagai orang yang setara.

Seperti yang dikatakan Mustafa al-Kanani dalam bukunya tadi, sikap permusuhan kepausan dan Gereja Roma setelah masa Uffa, selama periode Perang Salib, menunjukkan bahwa mereka tidak akan menerima para pengikutnya, termasuk Offa, untuk membayar upeti tahunan dengan mata uang yang bertuliskan kalimat-kalimat Islam yang jelas seperti dinar ini. 

Sebagai contoh, para pangeran Tentara Salib di Tripoli dan Sidon mencetak koin yang bertuliskan nama Nabi Muhammad dan tanggal Hijriyah, tetapi utusan kepausan yang menyertai perang salib Louis IX menolak untuk menerima koin-koin ini, sehingga tidak mungkin kepausan di Roma, yang berada di puncak kekuasaannya, akan menerima koin dari Inggris sebagai upeti dari raja Kristen yang bertuliskan kata-kata ini, kecuali jika raja itu beragama lain.

Pola pencetakan dinar emas Offa, yang bertuliskan kalimat tauhid, sangat mirip dengan dinar Abbasiyah Baghdadi, bukan dinar Maroko atau Andalusia.

Hal ini menunjukkan bahwa Offa memiliki hubungan dekat dengan penguasa Abbasiyah dan dia mengizinkan para pedagang Muslim memasuki Inggris pada abad ke-8 Masehi untuk menukarkan barang sesuai dengan hubungan dagang yang saling menguntungkan antara kedua belah pihak.

Rory Nesmith, Profesor Numismatik Anglo-Saxon di Universitas Cambridge, menegaskan keberadaan koin-koin Islam yang ditemukan di Inggris Anglo-Saxon dalam studinya "Islamic Coins from Early Medieval England".

Sebanyak 173 koin perak dan emas Islam dalam berbagai koleksi yang berasal dari sebelum tahun 1100 Masehi merupakan bukti kuatnya hubungan perdagangan dan ekonomi Islam-Inggris.

Inilah sebabnya mengapa Dr Mustafa al-Kanani percaya bahwa dinar emas yang diputuskan oleh Offa untuk dikirim ke kepausan di Roma, yang bertuliskan kalimat Tauhid, adalah bukti nyata bahwa raja ini memeluk Islam melalui para pedagang Muslim yang membukakan pintu-pintu Inggris.

Kanani mengatakan: "Para pedagang Muslim bukan hanya pengusaha, tetapi mereka juga pengkhotbah Islam, yang sepenuhnya sadar akan fikih dan dasar-dasar dakwah dan syariah. Dengan perilaku yang baik, perilaku yang kuat, kejujuran dan kejujuran, mereka adalah model sejati dari Muslim yang ideal. Dengan demikian, ada kemungkinan bahwa beberapa pedagang besar ini memiliki semacam kontak langsung dengan Offa, berdiskusi dengannya tentang konsep kalimat-kalimat monoteistik Islam yang terukir di dinar Abbasiyah setelah mereka menarik minatnya."

Tampaknya diskusi-diskusi ini berkembang menjadi ajakan untuk mengislamkan Raja Uffa, di mana mereka mendiskusikan berbagai masalah yang berkaitan dengan agama Kristen, sebagaimana para migran Muslim ke Abyssinia, yang dipimpin oleh Ja'far bin Abi Thalib RA telah berhasil mengislamkan Najasyi, raja Abyssinia yang beragama Kristen, sebelumnya.

Kemungkinan para pedagang ini juga memiliki kesuksesan yang sama dengan Raja Offa dan dia mungkin telah masuk Islam sendiri atau dengan keluarga dan ajudan seniornya pada awalnya, kemudian secara resmi mengumumkannya dan memutuskan untuk mencetak koin ini, yang beberapa di antaranya dia kirimkan sebagai penghormatan kepada kepausan di Roma seperti yang telah ia lakukan sebelumnya.

Menurut Al-Kanani, hilangnya dokumen-dokumen dari era Raja Ova merupakan bukti dari hal ini, meskipun ada dokumen-dokumen dari masa-masa awal dan akhir dari raja-raja Inggris.

Para pedagang Muslim tidak asing dengan peran ini, karena mereka telah berhasil melakukannya di negara-negara dan pulau-pulau di Asia Tenggara dan Samudra Hindia, serta daerah-daerah di Afrika Timur, Barat, dan Tengah.

Menurut buku-buku geografi Islam, umat Islam telah mengenal Kepulauan Inggris, sebagaimana ahli geografi terkenal al-Idrisi merujuk dalam ensiklopedi "Nuzhat al-Mushtaq fi Takhtakh al-Afaq" ke pulau Ingaltara dan menyebutkan kota-kota terpentingnya pada waktu itu, termasuk London, yang disebutnya Londres, di Sungai Natanza, yang sekarang dikenal dengan nama Sungai Thames.

Tak diragukan lagi, pengetahuan al-Idrisi mengenai geografi Inggris dan informasinya mengenai jarak antar kota serta karakter penduduknya merupakan hasil dari pengalaman umat Islam yang mendahuluinya selama lima abad pertama Islam, di samping dari komite ilmiah yang ia dirikan untuk tujuan tersebut.

Apapun interpretasi para sejarawan mengenai keberadaan kata Tauhid pada dinar emas Inggris 1.200 tahun yang lalu, seperti yang telah kita lihat, antara mereka yang mendukung peniruan prasasti Islam karena kekuatannya, standardisasinya, dan keberadaannya di berbagai wilayah di benua Eropa, termasuk Italia, dan mereka yang mendukung ke-Islam-an Raja Offa.

Tidak dapat dibayangkan bahwa seorang raja Kristen Eropa mengirimkan upeti tahunan yang telah dijadwalkan kepada Paus di Roma dengan membawa kata Tauhid kecuali jika dia memang seorang Muslim.

Apapun penjelasan ini, kisah dinar ini, apakah Offa adalah seorang Muslim atau seorang peniru dinar Islam, tidak diragukan lagi menegaskan kekuatan negara Islam di panggung global di era Abbasiyah, terutama pada masa Abu Ja'far al-Mansur, al-Hadi, al-Mahdi, al-Rasyid dan al-Ma’mun.

Pada abad berikutnya, kita akan menemukan beberapa raja Rusia yang meminta para khalifah Abbasiyah untuk memasok mereka dengan para dai, dokter, dan para ahli, yang dibuktikan dengan Rihlah Ibnu Fadlan. (*)